Ролевая модель – отшельник

Нам надо быть готовыми к чуду.
Но мы не готовы.
Ведь оно проявляет себя как- то странно...
Так никогда не было! Что это? Что я сделала не так? Где ошиблась, простудилась, оступилась?
Нигде.
Чудо хочет проявиться.
Просто не видишь этого.
Держишься за свои правила жизни, а там так узко, и уже давно, что кроме твоего Я никто не помещается.

Чтобы узнать чудо исцеления надо узнать свою болезнь. Замеченная болезнь, чем бы она не была - физическая или душевная, тело или чувства вовлечены - все одно.
Наконец нарушен привычный ход восприятия реальности.
Наконец- то!

Про тебя не забыли.
Чудо стучится в твои двери.
поднимает температуру, ломит суставы, чувствами разбивает сердце.
Дает почувствовать ограниченность тела и ума, выводит на границу с новой реальностью.
Пойдешь ли туда? Не застрянешь ли в бесконечных любимых вопросах- ответах себе о себе, любимом и ограниченном?...

Нам надо быть готовыми к чуду. Это означает доверие проживаемому опыту.
Это означает взять ответственность за выбор эволюционировать, а не сидеть в болоте.

Новое время крушит старое. Ждать точно нечего.
Чудо стучится в твои двери.
И даже если тебя корежит от этого стука, найди в себе силы пойти дальше того, что ты вообще можешь предположить. Открывай бесконечность проживания.
Все открыто.

Юлия Лагун

Напряженно-могучий Лингам,
Восприимчиво-влажная Йони,
Эта песня лелейная — вам,
Жизнь и свет на немом небосклоне,
Завлекательно-жадная Йони,
Безыстомно-горячий Лингам.
Вы — отрада зверям и богам,
Вы — заветная радость людская,
Вы дарите гирлянды векам,
И родятся созвездья, сверкая,
Жизнь — все та же, и вечно — другая,
Нераздельны в ней Йони-Лингам.
Вы подобны пьянящим цветкам,
Вы растете в далеком Тибете,
Вы влечете к чужим берегам,
Это вы — Афродита в расцвете,
Адонис в упоительном лете,
И Милитта, о, Йони-Лингам.
Вы подобны бессмертным цветкам,
Вы светло зажигаете взоры,
И Венера идет по волнам,
Будит Пан задремавшие горы,
И в зеленых пещерах Эллоры
Обнимаются Йони-Лингам.
И Изида — добыча мечтам,
И в Истар загорелись порывы,
Стон идет по холмам и лесам,
И глаза так безумно-красивы
У него, андрогинного Щивы,
Сочетавшего Йони-Лингам.

Константин Бальмонт. ЙОНИ-ЛИНГАМ

Слабый Мужчина ни за что не решится на такое. Он испугается. Он будет истерить.
В конце концов - он не выдержит накала и убежит.
Ведь нужно будет познать Женскую Тень, познать её Гнев и Силу и принять это всё в свои любящие и убаюкивающие берега, прежде чем Она покорится Ему, признает достойным их Союза и равным своей Силе.
Слабый мужчина найдёт попроще, полегче, там, где эго будет спокойно и любимо, где можно дальше спать беспробудным сном и не проходить через смерть. И лишь тоска и тяга по своей внутренней, нераскрытой Мужской Силе Духа, по непознанной Истинной Женской Силе и Её Священной Тайне, упущенный шанс и скучная жизнь без Истинной Глубины и Бога в сердце, будет ему погребальной плитой.

Да, желая слияния с такой Женщиной, Мужчина должен будет пройти через свой Страх. Страх перед её Стихией. Страх перед Адом. Страх перед Смертью. Ибо там, за Дверью Её Сердца - вход в Рай. Вход в Её Тайную, Святую Обитель трепетнейшей, чувственной, самой преданной и всечистейшей Любви к Богу.

И Мужчина, прошедший все испытания на этом пути, не дрогнувший и не усомнившийся, принявший все инициации и всецело умерший в Боге и Самой Любви - становится достойным пройти эти Врата.
Врата в Истинный Рай.
В Единство Неба и Земли, Бога и Богини, Истинных Отца и Матери - Родителей своего Творения, Дитя - Новой Вселенной, Нового Бога.
Врата - где Творятся Вселенные.
Врата, где обитает лишь Пречистый, Пресвятой Дух Господень, где в Священной Тишине бьются Любовью к Богу их два Единых Навеки в Нём Сердца.

И лишь тогда для такого Мужчины становится возможной его Истинная реализация - и как Духовное Существо, и как Человек в обществе.
Лишь тогда мир чувствует и принимает его Силу - Силу Любви Его Женщины, которая делает Его Дух весомым, видимым и проявленным здесь на Земле.

И лишь тогда, такой Мужчина начинает Истинно Служить Миру.
Не самовлюблённо и самонадеянно, неся в мир свой придуманный и выхоленный образ себя, своих знаний и способностей, желая лишь получить признание и подтверждение от мира, своего созданного им иллюзорного образа...
Но неся в мир и бескрайне отдавая Свой Живой Дух, своё Сердце, преисполненное Высочайшей пробой Безусловной, Священной Любви к Богу, к Духу, к Своей Единственной Женщине - своей Вселенной. Познавший и принявший Её Божественную Суть, как неотделимую часть Себя, как Истинных Бога и Богиню в Одном, познавший эту Высшую Любовь и ежедневно, постигая и расширяя её в себе, методом своей Высшей духовной практики, своего Высшего Служения - своей Женщине, своей Богине и Духу в Ней - только тогда он способен истинно, широко и чисто служить Миру, служить всем мужчинам и всем женщинам и безусловно любить Богом их всех в своём Пробужденном Сердце.

Когда мужчина хочет добиться расположенности к себе и раскрытия к нему Истинной Силы Познавшей Дух Женщины, это не поверхностные отношения "ты мне - я тебе", а глубочайшее взаимодействие двух Мощных Божеств, объединенных Единым Сверхмощным Духом, проявленным в этих телах.
Это Союз Равных.
Это Союз, Где нет правых и неправых.
В этом Союзе права всегда только Высшая Любовь...К Богу во всём, в друг друге, и Высшему Служению Его в каждом.

И только тогда, истинно встретив Своего Бога здесь на Земле, в Духе и в Его Пречистой, Божественной и Величественной Любви - Пробужденная Женщина, Шакти, неустанно, одухотворённо танцует - радуя, наполняя и БогоТворя своего Любимого Шиву.

ПРО ЖЕСТОКИХ УЧИТЕЛЕЙ

Встречаются люди, у которых учиться легко и приятно. Но для каждого существует когорта жестоких учителей, проверявших кости на прочность.

Тот, кто научил, что мир не обязан соответствовать твоим ожиданиям, скорее всего не оправдал ожиданий.
Чем раньше это случилось, тем сложнее задача. Но уже не его, а твоя.

Тот, кто пробудил тебя от глубокого сна, возможно, сделал это резко.
Совсем не так, как мама будит в детский сад. Если ты не услышал спокойного голоса, пришлось объяснять на уровне шока. Потеря наивности дорогого стоит, если у тебя остается жизнь.

Тот, кто показал, что другие не похожи на тебя, скорее всего, остался непонятным. Тот, кто расширил твой кругозор, явно не вписался в картину мира.

Тот, кто научил тебя переживать боль самостоятельно, скорее всего не оставил шанса поговорить.
Даже не знаешь, что лучше: скорбеть о смерти или встречаться с живым, натыкаясь на стену равнодушия. Кричать в другого, как в пустоту. Смотреть прямо в лицо и встречать отсутствующий взгляд. Бить и кусать, как бешеная собака, но даже тогда не иметь возможности встретиться. Попадать в удаленные контакты и непрочитанные сообщения.

Тот, кто научил тебя искренне прощать, скорее всего, не просил прощения.
Может, даже не понял, за что извиняться.

Тот, кто научил, что врать не стоит, возможно, обманул тебя. И, наверное, не один раз.

Тот, кто научил тебя терпению, скорее всего, был нетерпелив. Или возможно, даже невыносим.

Тот, кто научил тебя поступать по совести, скорее всего поступил тобой по закону. И стала ясна разница.

Тот, кто научил тебя состраданию, возможно, очень в нем нуждался. Ибо ничего, кроме сострадания уже не помогало.

Тот, кто указал на слабые места, скорее всего сделал тебе больно.
Тот, кто научил тебя защищаться, возможно ударил первым.
Тот, кто научил тебя держать удар, скорее всего бил сильно.

Тот, кто научил тебя отвечать на вопросы, скорее всего оставил много вопросов без ответов.

Тот, кто стал зеркалом твоих изъянов, скорее всего, тебе не понравился.

Бесполезно спрашивать: "Почему?", ибо любое чужое "почему" может показаться тебе недостаточно весомым, если ты не знаешь, с какой глубины всплывает другой человек.

Сложно почувствовать, признать и выразить вслух благодарность, появившуюся из невозможного. Сложно в первый раз, но потом все проще. Нет необходимости искать жестоких учителей. Они сами появятся, когда будет необходимость. Все, что возможно сделать – это пройти через глухую стену внутри себя, вынырнуть с другой стороны дна и трансформировать боль в силу.

Каждый из нас, попадая на границу своего внутреннего ада, выживает как умеет. И для кого-то ты, сам того не желая, станешь жестоким учителем. Остается сочувственно относиться к пределам своих чужих возможностей, ибо все меняется, если подходить к этому честно, постепенно и с открытым сердцем. И ненависть снова становится любовью, соединяя навсегда где-то в глубине, несмотря на разные пути и биографии.

Спасибо!

Аглая Датешидзе

Мнение проектора об энергии

За эти долги и тяжелые 4 года, эти 7 месяцев были прекрасны.
Спасибо тебе за это. Я снова обрела любовь, любовь к себе через тебя.
И из этой любви я вчера рассталась с тобой.
Ты сказал, что тебя в каком то смысле пугала/настораживало что такая прекрасная, сексуальная, умная девушка хотела быть с тобой. Что я не из твоё "лиги" и поэтому ты продолжал рosivnyi search.
Я выбирала тебя, даже тогда когда я чувствовала что ты "не договариваешь".
Я люблю тебя, будь счастлив. Спасибо за этот период.

К настоящему моменту прошло пять тысяч лет с начала Кали- юги, которая длится 432.000 лет. Ей предшествовала Двапара-юга (продолжительностью в 800.000 лет), а до нее была Трета-юга (продолжительностью в 1.200.000 лет). Следовательно, Ману рассказал «Бхагавад-гиту» своему ученику и сыну Махарадже Икшваку, правителю Земли, около 2.005.000 лет назад. Время правления нынешнего Ману составляет приблизительно 305.300.000 лет, из которых 120.400.000 лет уже истекли. Если считать, что Господь поведал «Гиту» богу Солнца Вивасвану до того, как Ману появился на свет, то по приблизительным подсчетам первоначально «Гита» была рассказана как минимум 120.400.000 лет назад, а людям она известна уже по меньшей мере два миллиона лет. Пять тысяч лет назад Господь вновь рассказал ее Арджуне. Такова приблизительная датировка «Бхагавад-гиты» согласно тому, что говорит о себе сама «Гита» и ее рассказчик, Господь Шри Кришна.

«Гита» была поведана богу Солнца Вивасвану потому, что он является кшатрием, а также основателем одной из двух главных династий кшатриев — сурья-вамши. «Бхагавад-гита», рассказанная Самим Верховным Господом, неотлична от Вед, поэтому заключенное в ней знание является апаурушеей, «сверхчеловеческим». Веды следует принимать такими, какие они есть, не пытаясь истолковывать их по-своему, и точно так же нужно принимать «Бхагавад-гиту». Мирские пустословы переиначивают «Гиту» каждый на свой лад, но их интерпретации нельзя считать подлинной «Гитой». Знание, заключенное в «Бхагавад-гите», должно быть получено нами в его изначальном виде, таким, каким оно передается по цепи духовных учителей. Эта цепь описана в данном стихе: сначала Господь рассказал «Бхагавад-гиту» богу Солнца, тот передал ее своему сыну Ману, а Ману в свою очередь поведал ее своему сыну Икшваку.

жизнь в настоящем, про цикличность времени
хватит и двух минут чтобы просветиться в этом вопросе

сурово...

"Те же, кто из злобы и зависти отвергает Мои наставления, лишены всякого знания, безнадежно глупы, и все их попытки достичь совершенства обречены на неудачу.

Комментарий
Здесь ясно сказано, чем чревато отсутствие сознания Кришны. Как законы государства карают тех, кто не подчиняется правительству, так и законы Бога сурово наказывают тех, кто нарушает волю Бога. Эти бунтари, какими бы могущественными они ни были, не обладают знанием о своей духовной природе, а также о Верховном Брахмане, Параматме и Личности Бога, ибо их сердца пусты. Поэтому им никогда не достичь совершенства." БГ 3.32

Человек с материальным сознанием находится под влиянием ложного эго, которое заставляет его думать, что он сам совершает все свои действия. Он не сознает, что его тело — это механизм, созданный материальной природой, которая действует под надзором Верховного Господа, и не понимает, что в конечном счете находится во власти Кришны. Под влиянием ложного эго такой человек считает себя независимым в своих действиях, что лишь свидетельствует о его невежестве. Он не знает, что его грубое и тонкое тело созданы материальной природой по воле Верховной Личности Бога и потому должны быть заняты служением Кришне, то есть деятельностью в сознании Кришны. Этот невежда забыл, что Верховного Господа называют Хришикешей, повелителем чувств материального тела. Такой человек долго использовал свои чувства не по назначению, ища чувственных удовольствий, поэтому он оказался во власти ложного эго, которое заставляет его забыть свои вечные отношения с Кришной.

Те же, кто готовит пищу для собственного наслаждения, не только становятся ворами, но и едят один лишь грех. А разве может вор и грешник быть счастливым? Разумеется, нет. Чтобы сделать людей по-настоящему счастливыми, необходимо научить их несложному методу санкиртана-ягьи, позволяющему полностью погрузиться в сознание Кришны. Иначе мир и счастье на Земле останутся несбыточной мечтой.

То, что для всех существ ночь, для владеющего собой время бодрствования; когда же все существа пробуждаются, для мудреца, чей взгляд обращен внутрь, наступает ночь.

Комментарий
Существует два типа разумных людей. К первому относят тех, кто успешно использует свой разум, занимаясь материальной деятельностью ради чувственных удовольствий, а ко второму — тех, кто склонен к самосозерцанию и стремится постичь свое истинное «я». Занятия погруженного в самосозерцание мудреца или мыслителя словно темная ночь для тех, кто поглощен мирскими делами. Ничего не зная о духовной науке, материалистичные люди спят во тьме невежества, однако для мудреца, чей взор обращен внутрь, их ночь — время бодрствования. Идя духовным путем, мудрец испытывает трансцендентное блаженство, тогда как мирские люди, глухие к духовной науке, видят во сне разнообразные чувственные удовольствия, которые иногда приносят им счастье, а иногда — страдания. Человек, занятый самосозерцанием, стоит в стороне от мирских радостей и страданий. Он продолжает духовно совершенствоваться, не обращая внимания на внешние обстоятельства.

Бхагавад гита 2.69

Сильные женщины, раскрывающие в себе потенциал, часто встречают реакцию мужчин, укоренившихся в своей самцовости, силе над женщиной, которая подавляет женщину. Мол, сиди, дурочка, какие там энергии, какой там свет, ты что, не видишь, что в мире говно. Так говно, потому что ты его транслируешь, друг мой. Сейчас время восстания женщины. Женщина. Мать. Связь с землей. И ты, сильная женщина, не должна позволять мужчине опускать свои руки. Иди на руки к богу, если хочешь почувствовать себя любимой. Обнимай его. Представляй, что он тебя всю, целиком благословляет, любит, защищает, он безопасен. И так ты восстанавливаешь своего внутреннего мужчину, не ведясь более на проекции и иллюзии внешнего. Часто женщина опускает руки, потому что женщина оживает в восхищении ею, заботе о ней, воспевании ей и ласкании ее струн души. А когда мужчина проецирует ей, что она психопатка и выдумщица, а она еще не восстала в своей силе, она начинает верить в свою шизофрению. С тобой все в порядке. Славь месячные свои, славь право быть женщиной, славь великую Мать. Будь дерзкой в своем желании обрести свет души своей. Ни перед кем ни оправдывайся. Пусть любовь будет твоей движущей силой и твоя преданность божественной природе энергий, которые хотят тебя исцелить. Неоднократно женщины делятся со мной, что мужчина их оберегает, ласкает и непременно сексуально хочет ублажить, когда она разбита о скалы его невежества, в слезах, соплях, опухшая, немытая. Такое жалкое подобие женщины позволяет мужчине быть сильным на ее фоне. Это старая модель мужчины. Она разрушила мир, природу. И мужчине придется смириться перед величием женщины, которая говорит языком Богини Матери Жизни. Сильная женщина не для каждого мужчины. Ты не должна его спасать и играть в его травмы детства, подыгрывать его иллюзиям. Ты должна быть радостной. Вся женская природа игрива, сексуальна, магнитична. С тобой все в порядке, сестра. Сейчас время Великой Матери. И мужчины, которые славят женщину, есть. Они помогают. Исцеляют. Направляют. Вдохновляют. Не цепляйся за внешнего мужчину. Четко создай внутри себя свое желаемое ощущение рядом с мужчиной и позволь себе сказать «не важно, с ним или с другим, или без него. Я разрешаю себе быть счастливой». Ты никого не предаешь, когда перестаешь предавать себя. Предательство себя- вот что самое гнетущее, заставляющее тебя играть по правилам мира, где женщина, дающая жизнь богиня, вынуждена подавлять свою силу, потому что она выходит за рамки потребительского мира. Славься, женщина.

Cosmo Mama

Постичь природу Всевышнего можно, тщательно изучив самого себя: индивидуальное живое существо и Верховный Господь соотносятся между собой как часть и целое.

БГ 2.16 комм.

Ям полезно для твоих планов

Человечество станет непобедимым, только реализовав свою коллективную природу, и в этот момент индивидуум становится невидимым, то есть абсолютно прозрачным для живого сознания группы.

Как только вы центрируетесь в русле и ваш курс начинает ощущаться вами все более и более уверенно, ум наконец-то перестает вам мешать. Естественные потоки энергии тела начинают гармонировать со Вселенной, замедляются циклы мозговых волн и вы входите в область высшего сознания. Один из парадоксов Генных Ключей заключается в том, что чем выше частота вашего духа, тем ниже падает частота нейронной деятельности мозга.

Эти радикальные изменения ментального функционирования в дальнейшем способствуют упрощению вашей жизни. Ум, действующий на более глубоких уровнях сознания, перестает нуждаться
в сложных ментальных конструкциях: в ваших мнениях, страхах, верованиях и в конечном счете даже надеждах. Он все глубже начинает погружаться в более обширное коллективное сознание. Мало того, что ум уменьшает свое негативное влияние, он также логически подтверждает правильность ваших действий

мураря, по нужде помолясь справляетесь?

Через нижние ворота, Асури [детородный орган], живое существо входит в город Грамаку, чтобы заниматься там сексом, доставляющим огромное удовольствие обыкновенным людям, которые являются попросту глупцами и негодяями. Способность производить потомство называется Дурмадой, а анус именуется Ниррити.

Комментарий
Когда люди деградируют, они превращаются в демонов и начинают всерьез считать задний проход и детородный орган центром, вокруг которого вращается вся их деятельность. Даже в таком святом месте, как Вриндаван в Индии, неразумные люди выдают свои занятия, связанные с задним проходом и гениталиями, за духовную деятельность. Таких людей называют сахаджиями. Согласно их философии, занимаясь сексом, человек может подняться на духовный уровень. Но, как явствует из этих стихов «Шримад- Бхагаватам», стремление к удовлетворению похоти присуще только арва̄к, низшим из людей. Таких негодяев и глупцов очень трудно исправить. В сущности, в рассматриваемых стихах осуждаются похотливые желания обыкновенных людей. Дурмада значит «идущий по неверному пути», а нирр̣ти — «греховная деятельность». Эти слова ясно указывают на то, что удовлетворение похоти является грехом даже для обыкновенных людей, и те, кто потворствует ей, идут по неверному пути; тем не менее сахаджии выдают себя за преданных, занятых духовной деятельностью. Поэтому разумные люди больше не посещают Вриндаван. Нас часто спрашивают, почему же тогда мы открыли во Вриндаване свой центр. На первый взгляд может показаться, что деятельность сахаджий привела к деградации Вриндавана, но с духовной точки зрения Вриндаван — единственное место, где все эти грешники могут искупить свои прегрешения, родившись собаками, свиньями и обезьянами. Живое существо, родившееся во Вриндаване в теле собаки, свиньи или обезьяны, в следующей жизни сможет достичь духовного уровня.

Ям, а если транзит соединяет сакрал с каким-то центром, то проектор может как генератор стать?

«Глупые люди не понимают, как живое существо покидает материальное тело и что представляет собой тело, которым наслаждается живое существо, околдованное гунами материальной природы. Но тот, кто смотрит на мир глазами знания, ясно видит все это».

Живые существа погружены в жизненный воздух, который циркулирует в теле, выполняя различные функции. Потоки жизненного воздуха называют праной, апаной, уданой, вьяной и саманой, и, поскольку их пять, жизненный воздух сравнивают с пятиглавым змеем. Душа, проходящая через кундалини-чакру, подобна ползущей по земле змее. Жизненный воздух сравнивают с урагой, змеей. Пан̃ча-вр̣тти — это желание удовлетворять чувства, которые влекут к себе пять объектов: форма, вкус, звук, запах и прикосновение.